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【骄傲】你不了解的胜芳高跷---还原康熙年间胜芳高跷全貌

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发表于 2015-2-2 13:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
胜芳花会---从小耳濡目染,也曾经进入过武术会、挎鼓会中学习,骨子里的花会情结因此根深蒂固。2008年秋买了第一台单反,胜芳的民俗文化便成了拍摄主题。后又与一帮热心于家乡传统文化的朋友一起自发组织起来挖掘、整理胜芳花会、民歌、信仰等题材的资料。
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2009年1月17日,由时任古镇管委会主任张玉良(我们习惯称他为张镇)牵头,多名花会爱好者、花会传承人前往北京与中国民俗专家苑利、顾军夫妇接洽,介绍胜芳花会目前状况,并以胜芳镇政府名义邀请专家们赴胜芳实地调研。09年元宵节期间认识了更多的专家老师,从此,对于胜芳花会的认识更加深入。
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(前排从左至右为:顾军、苑利、张玉良,后排从左至右为:薛卫兵、王晟、宛景森、刘振泰、许文峰、本人)


在2012年3月18日的一次交流会上,与天津专家高惠军老师的交流中,偶然看到《清·天津皇会百会图---盛芳进香高跷会图》的两张照片,如获至宝,几乎是恳求的口气,从高老师手中要出照片,立马跑出去扫描并存在U盘里,后来高老师将这两张照片转赠给了胜芳民俗文化研究者王乃让老师手里。应高老师的嘱托,这两张照片以及一些文字资料并未公开展示过。
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这张图为民间艺人所画,文化不高,记录的都是纯天津话,白字很多,高老师费了很大劲把这段高跷的唱词整理的出来。高老师经过多年研究也已确认“盛芳”两字应为“胜芳”,另有学者姚旸(天津博物馆馆员)在其“论皇会与清代天津民间社会的互动关系---以《天津天后宫行会图》为中心的研究”中也有单独描述。
经高老师研究,依据“先有銮驾后有法鼓”得出,这次行会应该是在康熙年间。据天津文史研究馆馆员罗澎伟的研究介绍,古时商贸运输方式主要为水路,当时上游到天津的船上如树立有“天后进香”字样的旗帜,进津是免税的。
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“行会图”上记载,当时胜芳高跷参与天津天后宫行会的位置在头架抬阁的第一道,为抓阄排位。会头持小锣在最前,控制行进速度,后面是四柄高照(长柄灯笼),接着是十五六人操持大鼓、铜锣、铙钹、大镲、胡琴、横笛、月琴、梆子等乐器的乐队班子,紧随其后的是十八对高跷演员,一对两人,共三十六人,踩的是高腿子,俗称“五尺半”。角色有薛丁山兄妹、武松、老陈琳、猪八戒等,每对都有唱段,每出戏六句,正好一百零八句,中间三句一断,加上一段锣鼓过门,曲调为“梆子戏”。
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2008年整理高跷资料时,还有幸听到了王崇德老人唱的几段,可惜现在老人已经作古。胜芳多道花会因为没能很好传承,或者是传承中没有依据可循而退出历史舞台无法恢复,胜芳的传统文化急需挖掘整理,也号召更多的人加入进来,并投身到文化传承中去。
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(作者:玉麒麟)


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